Про це повідомляють «Суспільне» та «Галка».

Конфліктна ситуація виникла навколо храму святих апостолів Петра і Павла. У неділю, 22 грудня, група парафіян приїхала до Івано-Франківська, щоб зустрітися з митрополитом Андрієм Абрамчуком. Головною метою людей було отримання письмового розпорядження для свого настоятеля щодо проведення служби саме 25 грудня.

Віряни розповідають, що вже намагалися розв’язати це питання у листопаді. Тоді митрополит усно підтримав перехід на новий календар, проте ситуація в самому селі не змінилася. Настоятель храму, отець Василь Кіфор, за словами мешканців, продовжував посилатися на відсутність офіційного дозволу від керівництва єпархії для зміни дати богослужінь.

Активісти громади наголошують, що Православна церква України вже давно офіційно перейшла на новоюліанський календар. Вони вважають, що відмова проводити службу 25 грудня є порушенням церковного статуту та рішень архієрейського собору під керівництвом митрополита Епіфанія. Люди обурені тим, що найбільша та найстаріша церква села фактично ігнорує загальноукраїнську церковну реформу.

Водночас прихильники нової дати не вимагають скасування традиційного богослужіння 7 січня. Їхня основна вимога — дати можливість частині громади відсвяткувати Різдво разом із більшістю українців. Також вони наполягають, що доступ до храму має бути відкритим для всіх парафіян, незалежно від того, якої дати вони дотримуються.

Під час візиту до обласного центру митрополит Андрій не зміг вийти до людей особисто через тривале богослужіння. Проте через свого секретаря владика передав наказ — проводити служби для обох груп вірян. Це рішення мало б зняти напругу всередині громади та забезпечити право кожного парафіянина на молитву у зручний для нього день.

Після тривалих дискусій та звернень до вищого духовенства настоятель храму в Космачі все ж погодився провести святкову службу 25 грудня. Це стало певним компромісом у багаторічній суперечці, яка триває в селі від самого початку календарної реформи ПЦУ.

Варто зазначити, що Космач є одним із найбільших сіл регіону, де діють три храми Православної церкви України. Два з них уже успішно перейшли на святкування за новим стилем. Проте громада церкви Петра і Павла залишається найбільш консервативною, що періодично спричиняє непорозуміння між односельцями на ґрунті релігійних традицій.